Suositeltava Kirjat
Suositeltava Kirjat

Suositeltava Kirjat

Raamatun ja Uuden testamentin käännökset

ESV Suurikokoinen henkilökohtainen kokoinen Raamattu (TruTone, Forest/Tan, Trail Design)

https://amzn.to/3e7iJqR

- ESV Suurikokoinen henkilökohtainen kokoinen Raamattu Sisältää erittäin luettavan 12-pisteisen raamatullisen tekstin kannettavassa verhoilukokossa ― valmistettu laadukkaista materiaaleista ja riviin sopivalla tekstillä, jotta minimoidaan läpivienti sivulta toiselle. Tarkoituksena on tarjota puhdas lukukokemus.

Ominaisuudet:

  • Nauhamerkki
  • Smyth-ommeltu sidonta
  • 12-pisteinen Milo Serif OT-tyyppi

Kattava uusi testamentti

https://amzn.to/2Rcl1vE

Luotu erityisesti raamatuntutkistelua varten. Yksi tärkeimmistä piirteistä on, että alaviitteet on esitetty jokaisen sivun alareunassa viittaamalla kreikkalaisten tekstien variantteihin, jotka on yleensä luokiteltu kahteen ryhmään: "Aleksandrialainen" -ryhmä edustaa vanhimpia säilyneitä käsikirjoituksia. Bysanttilainen ryhmä edustaa suurinta osaa käsikirjoituksista. Se näyttää myös pieniä muunnelmia. Myös jokaisen sivun alareunassa on rinnakkainen tekstikoneisto, joka esittää 20 raamatullisen version tekstivalinnat jokaiselle Uuden testamentin jakeelle. Vaikka käännös on tehty kolminaisuusnäkökulmasta, tämä käännös käyttää kriittistä tekstiä (NA-27) lähdetekstinä 100% ajasta ja on myös erittäin luettavissa. 

Lexhamin englanninkielinen Septuaginta: Uusi käännös

https://amzn.to/3u6F0um

he Lexham Englanti Septuagint (LES) on uusi käännös Septuagintasta, Vanhan testamentin kreikkalaisesta versiosta, jota käytettiin Uuden testamentin aikoina ja varhaiskirkossa. Kauniisti ladottu mukavassa, yhden sarakkeen muodossa, LES tarjoaa kirjaimellisen, luettavan ja läpinäkyvän englanninkielisen Septuagintan painoksen nykyaikaisille lukijoille. Säilyttäen tutut henkilötunnukset ja paikat LES antaa lukijoille mahdollisuuden lukea sitä suosikkikielensä Englanti Raamatun rinnalla. Käännetty suoraan Sweten Septuagintan painoksesta, LES säilyttää alkuperäisen tekstin merkityksen ja tekee Septuagintan lukijoiden saataville tänään.

Pyhä Raamattu: Muinaisesta idän tekstistä: George M. Lamsan käännös Peshittan arameasta

https://amzn.to/3xEAZzE

Tällä kirjalla merkittävin Uuden testamentin tutkija antaa merkittävän panoksen kirjallisuuteen ensimmäisten apostolien ajoista. Tämä ajanjakso, jolloin Jeesuksen muisti oli tuore, mutta mitään kirjallista kirjallisuutta hänestä ei ollut olemassa, sopii hyvin kuvaavaan käsittelyyn, jonka tohtori Cadbury käyttää. Näiden sivujen tarkoituksena, hän kirjoittaa, ei ole vahvistaa niinkään Apostolien tekojen kirjan paikkansapitävyyttä vaan kohtausten todellisuutta ja tapoja ja ajattelua, joita se heijastaa. Voimme kävellä siellä, missä apostoli Paavali käveli, nähdä, mitä hän näki, ja olla yhä kotona maailmassaan. Viisi lukua käsittelee kutakin viittä kulttuurin osa -aluetta: roomalaista, kreikkalaista, juutalaista, kristillistä ja kosmopoliittista. Kuudes yritys rekonstruoida Apostolien tekojen varhaisin historia.

Yksi Jumala, Isä, Yksi Mies Messias Käännös: Uusi testamentti ja selitys

https://amzn.to/3nzMUK9

Useimmat kirkon kävijät eivät tiedä, että se, mitä he saavat kirkossa ”Raamattu”, on suodatettu heille kreikkalaisen filosofisen ajattelun linssin kautta. Tämä perinne vaikuttaa haitallisesti nykyiseen kristilliseen opetukseen ja peittää Jeesuksen ja apostolien alkuperäisen uskon keskeiset näkökohdat. Raamatun jälkeiset neuvostot tekivät paljon verhoa 'uskon luovuttamisesta'. Rehelliset Raamatun pelastavan totuuden tutkijat löytävät tämän käännöksen Uudesta testamentista silmiä avaavaa. Useimmilla käännöksillä on taipumus "lukea" raamatullisia teksti -ajatuksia, joita Uuden testamentin kirjoittajat eivät koskaan tarkoittaneet.

Tyndalen uusi testamentti

https://amzn.to/3gRunrl

Tämä Uuden testamentin käännös englanniksi alkuperäisestä kreikkalaisesta painettiin Saksassa vuonna 1534 ja salakuljetettiin takaisin Englantiin. Siksi se välttyi Tyndalen edellisen version kohtalolta, jonka viranomaiset olivat takavarikoineet ja polttaneet julkisesti. Vuoden 1534 painos raivostutti pappisviranomaisia ​​antamalla maallikoille pääsyn Jumalan sanaan ensimmäistä kertaa painettuna englanniksi. Tyndale, joka oli jo maanpaossa poliittisista syistä, metsästettiin ja poltettiin myöhemmin roviolla jumalanpilkan vuoksi. Seuraavat kahdeksankymmentä vuotta, mm. Shakespearen vuodet, Tyndalen mestarillinen käännös muodosti kaikkien englanninkielisten raamattujen perustan. Ja kun valtuutettu King James Raamattu julkaistiin vuonna 1611, monet sen hienoimmista kohdista otettiin muuttumattomina, vaikkakin tunnustamattomina, Tyndalen teoksesta.

Canon /

tekstikritiikin

Kristillisen raamatullisen kaanonin muodostuminen

https://amzn.to/3ny2FBi

Lee McDonald on kirjoittanut selkeän ja helposti ymmärrettävän kertomuksen kristillisen Raamatun muodostumisesta ja selkeästi järjestänyt tärkeimmät todisteet, selvittänyt tärkeimmät ongelmat ja tehnyt vakuuttavia johtopäätöksiä. Käsittelemällä erikseen Vanhan ja Uuden testamentin kaanoneita hän tarjoaa käännöksiä useimmista muinaisista alkulähteistä, hyviä yhteenvetoja tieteellisistä keskusteluista ja hyödyllisen oppaan aiheesta. Tämä kirja löytää arvostavan lukijakunnan opiskelijoiden, pastorien ja kyselevien maallikoiden keskuudessa.

Neljäs evankeliumi viimeaikaisessa kritiikissä ja tulkinnassa, 4. painos

https://amzn.to/3wECHkk

Wilbert Howard oli huomattava neljännen evankeliumin esittelijä, ja tässä kirjassa hän osoittautui varmaksi oppaaksi opiskelijoille ja yleisille lukijoille historiallisen ja sisäisen kritiikin sokkeloiden läpi, koska ne vaikuttivat tämän evankeliumin tulkintaan. CK Barrett lisäsi omia osioitaan ottaakseen asianmukaisesti huomioon neljännen evankeliumin ongelmaa koskevan seurannan vuoteen 1961 asti.

Uuden testamentin teksti: sen siirto, turmelus ja palautus (4. painos) 

https://amzn.to/3e61mXj

Tämä perusteellisesti tarkistettu painos Bruce M. Metzgerin klassisesta teoksesta on uusin saatavilla oleva käsikirja Uuden testamentin tekstikritiikkiä varten. Uuden testamentin teksti. Tämä tarkistus tuo keskustelun sellaisista tärkeistä asioista kuin varhaiset kreikkalaiset käsikirjoitukset ja tekstikritiikkimenetelmät ajan tasalle, integroimalla viimeisimmät tutkimustulokset ja lähestymistavat tekstiin (toisin kuin aiemmat tarkistukset, joissa koottiin uutta materiaalia ja muistiinpanoja liitteiksi ). Raamatunopintojen ja kristinuskon historian kurssien vakioteksti sen ensimmäisen julkaisun jälkeen vuonna 1964.

* Bart Ehrmania tulisi huomioida vain hänen varhaisen tekstikritiikin työnsä vuoksi – ei hänen uudemman (yli 20 vuoden) raamatullisen tulkintansa vuoksi.

Raamatun ortodoksinen turmelus: varhaisten kristologisten kiistojen vaikutus Uuden testamentin tekstiin

https://amzn.to/3nDaZA2

Voittajat paitsi kirjoittavat historiaa, myös toistavat tekstejä. Tässä tutkitaan varhaiskristillisen yhteiskuntahistorian ja nousevan Uuden testamentin tekstiperinteen läheistä suhdetta ja tutkitaan, kuinka varhaiset taistelut kristillisen "harhaopin" ja "ortodoksian" välillä vaikuttivat asiakirjojen välittämiseen, joista monet keskustelut käytiin. 

* Bart Ehrmania tulisi huomioida vain hänen varhaisen tekstikritiikin työnsä vuoksi – ei hänen uudemman (yli 20 vuoden) raamatullisen tulkintansa vuoksi.

Tapaus Q: Markanin prioriteetin tutkimukset ja synoptinen ongelma

https://amzn.to/331iuHm /

http://www.markgoodacre.org/Q/

Yli vuosisadan ajan evankeliumin apuraha on hyväksynyt hypoteettisen asiakirjan Q, joka on yksi synoptisten evankeliumien tärkeimmistä lähteistä. Viime aikoina se on jopa muuttunut sanontojen lähteestä evankeliumiksi. Mutta, sanoo Mark Goodacre The Case Against Q: ssa, Q: n enemmistön hyväksyminen ei voi toimia argumenttina sen olemassaololle. Aika ajoin eriävät äänet ovat vastustaneet Q: n laajaa hyväksymistä evankeliumiksi. Tutkijat ovat esimerkiksi huomauttaneet, että Luukkaan tietämys Matteuksesta ja Markuksesta mahdollistaisi luopumisen Q: sta. Kuitenkin tällaiset äänet ovat usein jääneet huomiotta, koska Q: n tapausta ei ole selkeästi, tasapainoisesti ja tieteellisesti käsitelty. Niinpä The Case Against Q Goodacre kritisoi Q -hypoteesia huolellisesti ja yksityiskohtaisesti tarkastellen Q: n kannattajien tärkeimpiä argumentteja.

Synoptinen ongelma: tie sokkelon läpi

https://archive.org/details/synopticproblemw00good/mode/2uphttps://amzn.to/331iuHm /

https://amzn.to/3nMaEuL

Mahdollisesti historian suurin kirjallinen arvoitus, synoptinen ongelma on kiehtonut tutkijoiden sukupolvia. Silti synoptinen ongelma on edelleen opiskelijoiden ulottumattomissa, ja se sotkeutuu pian sen ilmeisiin monimutkaisuuksiin. Mutta nyt Mark Goodacre tarjoaa tien sokkelon läpi, lupaamalla syntyä lopussa, ja selittää vilkkaalla ja virkistävällä tyylillä, mitä synoptisen ongelman tutkiminen sisältää, miksi se on tärkeää ja miten se voidaan ratkaista. Tämä on luettava, tasapainoinen ja ajan tasalla oleva opas, joka on ihanteellinen perustutkinto-opiskelijoille ja suurelle lukijalle.

Varhainen kirkon historia 

Jeesus muistaa: Kristinusko muodostumassa, osa 1

https://amzn.to/3BJKMVE

James Dunnia pidetään maailmanlaajuisesti yhtenä tämän hetken merkittävimmistä raamatuntutkijoista. Dunn, joka on kirjoittanut uraauurtavia tutkimuksia Uudesta testamentista ja vakioteoksen Paavalin teologiasta, kääntää kynänsä itse kristinuskon nousuun. Jeesus muisti on ensimmäinen osa uskon ensimmäisten 120 vuoden monumentaalisessa kolmiosaisessa historiassa.

Tässä ensimmäisessä osassa, joka keskittyy Jeesukseen, on useita erillisiä piirteitä. Se kerää opiksi "historiallisen Jeesuksen etsinnästä" ja vastaa hermeneuttisiin haasteisiin Jeesus-perinteen historialliseen ja teologiseen arviointiin. Se tarjoaa tuoreen näkökulman sekä Jeesuksen vaikutukseen että perinteisiin, jotka koskevat Jeesusta suullisena perinteenä – tästä syystä otsikko "Jeesus muistettiin". Ja se tarjoaa tuoreen analyysin tuon perinteen yksityiskohdista korostaen sen ominaisia ​​(eikä erilaisia) piirteitä. Huomionarvoisia ovat myös Dunnin käsittelyt lähdekysymyksestä (erityisesti Q:sta ja ei-kanonisista evankeliumeista) ja Jeesuksesta juutalaisesta hänen galilealaisessa kontekstissaan.

Yksityiskohtaisessa analyysissaan baptistiperinteestä valtakunta-aihe, opetuslapseuden kutsu ja luonne, mitä Jeesuksen yleisö ajatteli hänestä, mitä hän ajatteli itsestään, miksi hänet ristiinnaulittiin ja miten ja miksi usko Jeesuksen ylösnousemukseen alkoi. Dunn osallistuu koko sydämestään nykyajan keskusteluun ja tarjoaa monia tärkeitä oivalluksia ja tarjoaa täysin vakuuttavan selostuksen siitä, kuinka Jeesusta muistettiin alusta alkaen ja miksi.

Alkaen Jerusalemista: Christianity in the Making, osa 2

https://amzn.to/3nV1lJp

Magisterial Christianity in the Making -trilogian toinen osa, Alkaen Jerusalemista kattaa kristinuskon varhaisen muodostumisen 30-70 jKr. Esitettyään historiallisen kirkon etsinnän (rinnakkaisena historiallisen Jeesuksen etsinnän kanssa) ja käytyään läpi lähteet, James Dunn seuraa Jeesuksesta lähtevän liikkeen kulkua "alkaen Jerusalemista". 

Dunn aloittaa tarkalla analyysillä siitä, mitä voidaan sanoa varhaisimmalta Jerusalemin yhteisöltä, hellenisteiltä, ​​Pietarin tehtävästä ja Paavalin ilmestymisestä. Sitten hän keskittyy yksinomaan Paavaliin – hänen elämänsä ja tehtävänsä kronologiaan, hänen ymmärrykseensä kutsustaan ​​apostoliksi ja perustamiensa kirkkojen luonteeseen. Kolmas osa jäljittää ensimmäisen sukupolven kristinuskon kolmen päähahmon: Paavalin, Pietarin ja Jeesuksen veljen Jaakobin viimeisiä päiviä ja kirjallisia perintöjä. Jokainen osa sisältää yksityiskohtaisen vuorovaikutuksen laajan sekundaarisen kirjallisuuden kanssa monista käsitellyistä aiheista.

Ei juutalainen eikä kreikkalainen: kiistanalainen identiteetti: kristinusko muodostumassa, osa 3

https://amzn.to/2YiBaDS

Kolmas ja viimeinen osa James Dunnin kristillistä alkuperää koskevasta maisterihistoriasta vuoteen 190 jKr. Ei juutalainen eikä kreikkalainen: kiistanalainen identiteetti kattaa ajanjakson Jerusalemin tuhoamisen jälkeen vuonna 70 jKr. aina toiselle vuosisadalle, jolloin vielä uusi Jeesus-liike vahvisti omaleimaiset identiteettimerkkinsä ja rakenteet, joille se vahvisti kasvavaa vetovoimaansa seuraavina vuosikymmeninä ja vuosisatoina.
 
Dunn tarkastelee perusteellisesti tärkeimpiä tekijöitä, jotka muovasivat ensimmäisen sukupolven kristinuskoa ja sen jälkeen, tutkien kristinuskon ja juutalaisuuden välisten teiden eroa, kristinuskon hellenisoitumista ja vastauksia gnostilaisuuteen. Hän kaivaa kaikki ensimmäisen ja toisen vuosisadan lähteet, mukaan lukien Uuden testamentin evankeliumit, Uuden testamentin apokryfit ja sellaiset kirkkoisät, kuten Ignatius, Justinus marttyyri ja Ireneus, osoittaen, kuinka Jeesus-perinne ja Jaakobin, Paavalin ja Pietarin hahmot, ja Johannes olivat edelleen arvostettuja vaikuttajia, mutta he olivat myös kiihkeän kiistan kohteena, kun varhainen kirkko paini kehittyvän identiteettinsä kanssa.

Eusebius: Kirkon historia

https://amzn.to/3CJ5qGG

Sisältää Maierin myydyimmän käännöksen, historiallisen kommentin jokaisesta kirjasta Kirkon historiaja kymmenen karttaa ja kuvaa. Usein "kirkkohistorian isäksi" kutsuttu Eusebius tallensi tärkeitä tietoja Jeesuksen opetuslasten elämästä, Uuden testamentin kehityksestä, Rooman politiikasta ja varhaisten kristittyjen vainosta.

Kristillinen perinne: A History of the Development of Doctrine, Vuosikerta. 1: Katolisen perinteen syntyminen (100-600) (osa 1)

https://amzn.to/3gRB4tt

Vuoteen 600 mennessä kristillinen oppi oli saavuttanut Jaroslavin sanoin ”ortodoksisen konsensuksen”. Vuodet 100–600 olivat suuren käymisen ja elinvoimaisuuden aikaa. Tämä on tämän kriittisen vaikean ajan historia. Pelikan keskittyy hienovaraiseen suhteeseen sen välillä, mitä uskovat uskoivat, mitä sekä ortodoksiset että harhaoppiset opettajat opettivat ja mitä kirkko tunnusti dogmaksi kuuden ensimmäisen vuosisadan aikana. 

Luke - Apostolien teot

Luukkaan teologia ja teot: Jumalan luvattu ohjelma, toteutettu kaikille kansakunnille (Uuden testamentin sarjan raamatullinen teologia)

https://amzn.to/3t4RPUJ

Tämä Darrell Bockin uraauurtava teos tutkii perusteellisesti Luukkaan evankeliumin ja Apostolien tekojen teologiaa. Kirjoituksessaan Luukas tallentaa tarinan Jumalasta, joka työskentelee Jeesuksen kautta ja aloittaa uuden lupausten ja Hengen mahdollistamisen aikakauden, jotta Jumalan kansa voi olla Jumalan kansa jopa vihamielisen maailman keskellä. Se on viesti, jota kirkko tarvitsee vielä tänäkin päivänä. Bock kattaa molemmat tärkeimmät Lukan-teemat ja esittelee Luukas-tekojen erottuvan panoksen Uuteen testamenttiin ja Raamatun kaanoniin ja tarjoaa lukijoille syvällisen ja kokonaisvaltaisen käsityksen Lukan-teologiasta Raamatun laajemmassa yhteydessä.

Kääntyminen Luuk

https://amzn.to/3vwQM1n

Parannus ja kääntyminen ovat keskeisiä aiheita Uuden testamentin tulkinnassa ja kristillisessä elämässä. Varhaiskristinuskon kääntymystutkimusta ovat kuitenkin vaivanneet psykologiset oletukset, jotka ovat vieraita Uuden testamentin maailmalle. Johtava Uuden testamentin tutkija Joel Green uskoo, että Luukkaan tekojen kertomuksen huolellinen huomioiminen vaatii kristinuskon kääntymisen luonteen huomattavaa uudelleenarviointia. Tämä kirja perustuu kognitiivisiin tieteisiin ja tutkii Luukkaan tekojen keskeisiä todisteita. Tämä kirja korostaa ihmiselämän ruumiillistunutta luonnetta tutkiessaan kääntymysviestin osoittamaa elämänmuutosta ja tarjoaa uuden tulkinnan Uuden testamentin keskeisestä näkökulmasta.

Pyhän Luukkaan karismaattinen teologia: Trajektoreita Vanhasta testamentista Luukas-tekoihin

https://amzn.to/3gRTGtw

Mikä on Pyhän Hengen toiminnan merkitys Luukas-teoissa, ja mitä se vaikuttaa nykypäivään? Roger Stronstad tarjoaa johdonmukaisen ja ajatuksia herättävän tutkimuksen Luukasta karismaattiseksi teologiksi, jonka ymmärrystä Hengestä muokkasi kokonaan hänen ymmärryksensä Jeesuksesta ja varhaisen kirkon luonne. Stronstad etsii Luken pneumatiikan juutalaisuuden historiallisesta taustasta ja pitää Lukea itsenäisenä teologina, joka antaa ainutlaatuisen panoksen Uuden testamentin pneumatiikkaan. Tämä teos haastaa perinteiset protestantit tutkimaan uudelleen helluntain vaikutuksia ja tutkii Hengen roolia Jumalan kansan varustamisessa keskeneräiseen lähetystyöhön. Toinen painos on tarkistettu ja päivitetty kauttaaltaan, ja se sisältää Mark Allan Powellin uuden esipuheen.

Luke: Historioitsija ja teologi

https://amzn.to/3gUarEf

Apostoli Paavalin lisäksi Luukas on kiistatta Uuden testamentin kaanonin vaikutusvaltaisin voima. Hänen evankeliuminsa ja tekonsa kattavat lähes kolmanneksen Uudesta testamentista, ja yhdessä niiden kertova ääni kantaa meitä yli kuusikymmentä vuotta Jeesuksen syntymästä Paavalin vankeuteen Roomassa. On vaikea kuvitella ymmärrystämme Uudesta testamentista ilman Luukkaan kirjoituksia. Tästä syystä kysymystä Luukkaan historiallisesta luotettavuudesta on tutkittu toistuvasti. Tässä tutkimuksessa Howard Marshall vahvistaa Luken luotettavuuden historioitsijana. Mutta Luke on enemmän kuin historioitsija. Hän on myös teologi, joka löytää tulkinta -avaimensa suuresta pelastuksen teemasta. Marshall tarjoaa meille selkeän oppaan Luukkaan pelastusteologiaan sellaisena kuin se on esillä evankeliumin kertomuksessa, mutta pitää aina silmällä sen jatkuvaa kehitystä kumppaniteoksessa, Apostolien teoissa. Jälkikirjoitus arvioi Lukan-opintojen kulkua vuosikymmenen 1979-1988 aikana.

Apostolien teot

https://amzn.to/3nW6uRk

Tämän Apostolien tekoja koskevan kommentin on kirjoittanut yksi maailman johtavista Uuden testamentin tutkijoista, ja se julkaistiin alun perin vuonna 1996. James Dunn opastaa lukijan ensin tekijää, yleisöä, päivämäärää, tarkoitusta ja kirjallista rakennetta koskevien kysymysten läpi. Sitten hän pohtii, millaista historiankirjoitusta löydämme Apostolien tekojen kertomuksesta, hahmottelee kirjan teologista opetusta ja tarjoaa bibliografisia kommentteja lähteistä ja valituista tutkimuksista, mukaan lukien vuosina 1996–2016 julkaistuista töistä. Tämä kommentti kokonaisuudessaan tarjoaa tietoa ja Lukemiseen tarvittava näkökulma, jotta Dunn uskoo olevan Uuden testamentin jännittävin kirja.

Uuden vuosisadan Raamattu, Pyhä Luukas: Johdanto, tarkistettu versio muistiinpanojen, hakemiston ja karttojen kanssa (klassinen uusintapainos)

Luukkaan hyväksytty versio laajoilla alaviitteillä ja selityksillä (1906)

https://amzn.to/3xCEGp9

Ilmainen Internet -arkistossa:

https://archive.org/details/stlukeintroducti42aden/page/n11/mode/2up

Vihkiminen / Pyhän Hengen kaste

Jeesus ja Henki: Tutkimus Jeesuksen ja ensimmäisten kristittyjen uskonnollisesta ja karismaattisesta kokemuksesta Uudessa testamentissa

https://amzn.to/3e1rr9Y

Tässä kiehtovassa kirjassa James DG Dunn tutkii uskonnollisten kokemusten luonnetta, jotka olivat nousevan kristinuskon eturintamassa. Dunn tarkastelee ensin Jeesuksen uskonnollista kokemusta keskittyen erityisesti hänen kokemukseensa Jumalasta hänen pojatuntemuksensa ja Hengen tietoisuutensa suhteen. Hän pohtii myös kysymystä siitä, oliko Jeesus karismaattinen. Seuraava Dunn tutkii varhaisimpien kristillisten yhteisöjen uskonnollisia kokemuksia, erityisesti ylösnousemusta, helluntaita ja Luukkaan kertomia merkkejä ja ihmeitä. Lopuksi Dunn tutkii uskonnollisia kokemuksia, jotka tekevät Paavalista niin vaikutusvaltaisen ja jotka myöhemmin muotoilivat Paavalin kristinuskoa ja hänen kirkkojensa uskonnollista elämää.

Kaste Pyhässä Hengessä

https://amzn.to/3e3Rz3P

Tämä klassikko, nyt painettu painos, tuo lukijalle helluntailaisen teologian tunnusomaisimman puolen - kasteen Pyhässä Hengessä. James Dunn näkee vesikasteen vain yhtenä osana Uuden testamentin kääntymys- ja vihkimismallissa. Hänen mielestään Hengen lahja on keskeinen tekijä. Uuden testamentin kirjoittajille vain niitä, jotka saivat Hengen, voidaan kutsua kristityiksi. Heille Hengen vastaanotto oli hyvin varma ja usein dramaattinen kokemus-ratkaiseva ja ilmasto-kokemus kääntymyksen aloittamisessa-johon kristitty yleensä muistutettiin, kun hänet muistutettiin hänen kristillisen uskonsa ja kokemuksensa alkamisesta. 

Kristillinen vihitty ja kaste Pyhässä Hengessä: Toinen tarkistettu painos (Michael Glazier Books)

https://amzn.to/3gPOPsN

Tähän asti opetus Pyhän Hengen kasteesta on perustunut muutamiin raamatullisiin teksteihin, joiden tulkinta oli kiistanalainen. Tämä epäilys heitti varjonsa niihin, jotka edistävät kaste Pyhässä Hengessä.

Nyt on löydetty uusia todisteita varhaisista Raamatun jälkeisistä kirjoittajista (Tertullianus, Hilary Poitiers, Kyrillos Jerusalem, Johannes Krysostom, Filoksenos ja syyrialaiset), jotka osoittavat, että se, mitä kutsutaan Pyhän Hengen kasteeksi, oli olennainen osa kristillistä vihkiäistä (kaste) , vahvistus, eukaristia). Koska se oli osa vihkiäistä kirkkoon, se ei ollut yksityisen hurskauden asia, vaan julkinen palvonta. Siksi se oli ja pysyy normatiivisena.

Kristityt Hengen kansoja: Helluntailaisen hengellisyyden dokumentaarinen historia varhaiskirkosta nykypäivään

https://amzn.to/3ujekqx

Kaikkien kristikunnan ryhmien joukossa helluntailainen/karismaattinen liike on kooltaan toiseksi vain roomalaiskatolinen kirkko, ja kasvu ei osoita vähentymisen merkkejä. Sen kannattajat julistavat helluntailiikkeen, joka alkoi Azusa -kadulla vuonna 1906, ennennäkemättömänä kristillisessä historiassa kirkon ensimmäisestä vuosisadasta lähtien, kun se omaksui Pyhän Hengen ilmentymiä, kuten jumalallista parantumista, ihmeitä ja kielillä puhumista. Vaikka se voi olla ennennäkemätön koko ja kasvuvauhti, Stanley M. Burgess väittää, että se on tuskin ennennäkemätön. Kirjassa Christian Peoples of the Spirit Burgess kerää asiakirjatodisteita kahdesta tuhannesta vuodesta henkilöistä ja ryhmistä, jotka ovat osoittaneet helluntailaisia/karismaattisia hengellisiä lahjoja, palvontaa ja kokemusta.

Pyhän Hengen vuosisata: 100 vuotta helluntailaista ja karismaattista uudistumista, 1901-2001

https://amzn.to/3vzjTku

Helluntailaisen ja karismaattisen liikkeen lopullinen historia ja kiehtova viite liikkeen ulkopuolisille henkilöille, Pyhän Hengen vuosisata kertoo ihmeellisen tarinan helluntailaisesta/karismaattisesta kasvusta - Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa. Tässä kirjassa on viiden luvun tärkeimmän helluntailaishistorioitsijan Vinson Synanin lisäksi ylimääräiset helluntailaiset/karismaattiset viranomaiset - David Barrett, David Daniels, David Edwin Harrell Jr., Peter Hocken, Sue Hyatt, Gary McGee ja Ted Olsen.

Teologia / kristologia

Kolminaisuuden oppi: Kristinuskon itsensä aiheuttama haava

https://amzn.to/3vBdnd1

Kirjoittajat kyseenalaistavat käsityksen siitä, että raamatullinen monoteismi edustaa laillisesti kolminaisuuskatsomus Jumalasta, ja osoittavat, että Raamatun kaanonin rajoissa Jeesus tunnustetaan Messiaksi, Jumalan Pojaksi, mutta ei itse Jumalaksi. Myöhemmät, toisen vuosisadan alussa alkaneet kristilliset kehitykset esittivät väärin raamatullisen opin Jumalasta ja Kristuksesta muuttamalla Isän ja Pojan raamatullisen esityksen ehtoja. Tämä kohtalokas kehitys loi perustan tarkistetulle, epäraamatulliselle uskontunnustukselle, joka on vastattava. Tämä kirja on todennäköisesti lopullinen esitys kristologiasta, joka juurtuu alkuperäiseen tapaan heprealaiseen Raamattuun. Kirjoittajat esittävät jyrkästi perustellun vetoomuksen Jumalan ja Jeesuksen ymmärtämiseen alkuperäisten kristillisten asiakirjojen yhteydessä.

Raamatun Kristuksen palauttaminen: Onko Jeesus Jumala?

https://amzn.to/2QCadar

Tämä kirja esittelee kriittisen arvioinnin kolminaisuusopista, seuraa sen kehitystä ja tutkii henkistä, filosofista ja teologista taustaa, joka muodosti tämän vaikutusvaltaisen kristinuskon opin. Huolimatta kolmiyhteisen ajattelun keskeisyydestä kristinuskossa ja sen merkityksestä yhtenä perusperiaatteista, joka erottaa kristinuskon juutalaisuudesta ja islamista, oppia ei ole täysin muotoiltu kristillisten pyhien tekstien kaanoniin. Sen sijaan se kehittyi sekoittamalla valikoituja raamatunkohtia antiikin hellenistisen ympäristön filosofisiin ja uskonnollisiin ideoihin. Marian Hillar analysoi kolminaisuuden ajattelun kehitystä kristinuskon alkuvuosina sen juurista antiikin Kreikan filosofisiin käsitteisiin ja uskonnolliseen ajatteluun Välimeren alueella. Hän tunnistaa useita tärkeitä kolminaisuusajattelun lähteitä, joita tutkijat eivät ole suurelta osin jättäneet huomiotta, mukaan lukien kreikkalaiset keskiplatonilaiset filosofiset Numenius-kirjoitukset ja egyptiläiset metafyysiset kirjoitukset ja monumentit, jotka edustavat jumalallisuutta kolmiyhteisenä kokonaisuutena.

Kristus ennen uskontunnustuksia: Historian Jeesuksen uudelleen löytäminen

https://amzn.to/3naoyZr

Useimmat kristityt eivät tiedä, kuinka erilainen heidän länsimainen maailmankatsomuksensa on niille, jotka kirjoittivat alkuperäiset kertomukset Jeesuksen elämästä. Pastori Jeff Deuble esittää selvennyspyynnön asettaa raamatulliset todistukset etusijalle myöhempiin kirkon uskontunnustuksiin verrattuna, joihin kreikkalainen filosofinen ajattelu vaikutti, jotta yksinkertainen, siisti kristinusko löydettäisiin uudelleen.

Tämä kirja esittelee huolellisesti tietoa raamatullisista, historiallisista, juutalaisista ja kristillisistä lähteistä siitä, miten Kristuksen varhaiset seuraajat ajattelivat hänestä. Tämä kirja lupaa uutta näkemystä ja rikastuneen ymmärryksen Kristuksen identiteetistä. Enemmän kuin informatiivinen, Kristus ennen uskontunnustuksia on kutsu tutkia Jeesuksen Messiaan henkilöllisyyttä kunnioittaen ja armosta.

Ainoa tosi Jumala: Raamatun monoteismin tutkimus

https://amzn.to/3eKXyd9

Raamatun usko ei ole kolminaisuus, vaan vääjäämättä monoteistinen. Jumalan sanoma ihmiskunnalle on kutsu uskoon Jahveen, joka on ainoa Israelin Jumala. Monoteismi juurtui lakiin ja profeettoihin ja kukoisti Jumalan kansan sydämissä. Jeesus puolusti raamatullista yksijumalaisuutta rukoillessaan Isäänsä: "Tämä on iankaikkinen elämä, jotta he voivat tuntea sinut, ainoan tosi Jumalan, ja Jeesuksen Kristuksen, jonka olet lähettänyt." Tässä tutkimuksessa raamatullisesta yksijumalaisuudesta ja trinitarismin väitteistä monoteismille kiinnitämme erityistä huomiota raamatullisiin teksteihin, pääasiassa Joh. 1: 1-18, joita tyypillisesti käytetään kolminaisuusopin tukena. Kirja päättyy iloiseen nousuun, kun se tuo esiin Jumalan kansan loistavat siunaukset siinä totuudessa, että Sana tuli lihaksi Jeesuksessa Kristuksessa ja asui keskuudessamme.

Mikä on kolminaisuus ?: Ajattele Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä 

https://amzn.to/332xUei

Jos pidät kolminaisuutta hämmentävänä, et ole yksin! Mitä tarkoittaa sanoa, että Jumala on ”kolme persoonaa yhdessä olemuksessa”? Se ehkä tarkoittaa monia asioita, ja teologit ovat ymmärtäneet sen monin tavoin. Mutta miten shouldnt se ymmärretään, ja miten se alun perin oli tarkoitettu? Tämä kirja valaisee tätä aihetta peittävää sumua ja antaa sinulle perustiedot kolminaisuusideoiden merkityksestä ja historiasta, jotta voit nähdä eri vaihtoehdot ja tutkia pyhiä kirjoituksia tuorein silmin.

Jeesuksen Jumala kristillisen dogman valossa

https://amzn.to/3tevPa8

Hyvin varhaisessa vaiheessa kirkon historiaa kreikkalais-roomalaisen maailman vaikutteet painostivat voimakkaasti perinteistä juutalaisuuden jumalaa pakanallisen filosofian järjestelmän kautta. Seuraavat teologiset taistelut tuottivat vakavia ongelmia kristillisyydelle, ja keisarilliset käskyt antoivat filosofisten lausuntojen hyväksymisen Jumalasta elämän tai kuoleman. Kirjassaan Jeesuksen Jumala kristillisen dogman valossa Chandler ryhtyy dynaamiseen tutkimukseen ortodoksisen teologian kehityshistoriasta ja sen vaikutuksesta Uuden testamentin suosittuihin tulkintoihin. Kahdessa osassa jaettu ensimmäinen tarjoaa panoraamanäkymän helleniläisten vaikutuksesta varhaiskristilliseen uskoon, kun taas toisessa tarkastellaan uudelleen raamatullista tulkintaa. Chandler, joka kirjoittaa sekä omistautuneelle kristitylle opiskelijalle että kiinnostuneelle yleisölle, vetoaa rohkeasti sekä muinaishistoriaan että nykyaikaiseen tieteellisyyteen kertoakseen meille pyhimpien perinteidemme alkuperästä ja haastaa lukijan vertaamaan näitä ajatuksia Jeesuksen sanoihin.

Yksi Jumala ja yksi Herra: Kristillisen uskon kulmakiven uudelleenarviointi

https://amzn.to/3vxdG8L

Kirjoittajat rakentavat vaikuttavan ja vakuuttavan perustan Jeesuksen, ”viimeisen Aadamin” todellista ihmisyyttä koskevan raamatullisen todistuksen yhtenäisyydelle, kirjoittajat paljastavat hänen tulemisensa kahden näkökohdan syvän merkityksen: kärsimyksen ja kirkkauden. He etsivät näkemystä Kristuksesta, joka sallii täysin arvostaa hänen vakaata kuuliaisuuttaan Jumalalle kiusausten, kärsimysten ja jopa nöyryyttävän kuoleman edessä. Ylösnousemuksensa perusteella hän tuli kirkkauteen ja istuu nyt toiminnallisessa tasa -arvossa Jumalan kanssa, joka on samanlainen kuin Joosefin ja faraon suhde XNUMX.Mooseksen kirjassa. Koska Joh. He onnistuvat asettamaan Johanneksen todistuksen harmonisesti ja ymmärrettävästi Messiaan profeetallisen muotokuvan reunuksiin. 

Jumala ja Jeesus; Raamatun erotuksen tutkiminen

https://amzn.to/3hXk7P3

Kirjoittanut entinen ykseyteen uskova (modalisti) Joel W.Hemphill havainnollistamaan 760 NT -kohtaa, jotka tekevät eron Jumalan ja Jeesuksen välillä. Nämä kohdat on kirjoitettu siinä järjestyksessä kuin ne ovat Pyhässä Raamatussa. Oltuaan 50 vuotta ykseyden helluntailaispalvelijana Joel Hemphill ymmärsi, että kolminaisuusoppi ei ole vain raamatullinen, vaan myös nykypäivän ykseyden oppi puuttuu. Vaikka veli Hemphill pitää edelleen kiinni Jeesuksen nimen apostolisesta sanomasta, hän on ymmärtänyt, että Apostolien teot Jeesuksen nimi Apostolien teot eivät julistaneet Raamatun jälkeistä Ykseyden näkemystä Jumalasta.

Artikkeleita ykseyden opista (modalismi) entisiltä uskovilta: https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Logosta kolminaisuuteen: uskonnollisten uskomusten kehitys Pythagorasista Tertullianukseen

https://amzn.to/3e7eQ5d

Tämä kirja esittelee kriittisen arvioinnin kolminaisuusopista, seuraa sen kehitystä ja tutkii henkistä, filosofista ja teologista taustaa, joka muodosti tämän vaikutusvaltaisen kristinuskon opin. Huolimatta kolmiyhteisen ajattelun keskeisyydestä kristinuskossa ja sen merkityksestä yhtenä perusperiaatteista, joka erottaa kristinuskon juutalaisuudesta ja islamista, oppia ei ole täysin muotoiltu kristillisten pyhien tekstien kaanoniin. Sen sijaan se kehittyi sekoittamalla valikoituja raamatunkohtia antiikin hellenistisen ympäristön filosofisiin ja uskonnollisiin ideoihin. Marian Hillar analysoi kolminaisuuden ajattelun kehitystä kristinuskon alkuvuosina sen juurista antiikin Kreikan filosofisiin käsitteisiin ja uskonnolliseen ajatteluun Välimeren alueella. Hän tunnistaa useita tärkeitä kolminaisuusajattelun lähteitä, joita tutkijat eivät ole suurelta osin jättäneet huomiotta, mukaan lukien kreikkalaiset keskiplatonilaiset filosofiset Numenius-kirjoitukset ja egyptiläiset metafyysiset kirjoitukset ja monumentit, jotka edustavat jumalallisuutta kolmiyhteisenä kokonaisuutena.

Unitarians: lyhyt historia

https://amzn.to/3t6u4LV

Unitarismin lyhyt historia tutkii ytimekkäästi vapauden, järjen ja suvaitsevaisuuden periaatteisiin sitoutuneen maailmanlaajuisen liberaalin uskonnollisen perinteen alkuperää ja edistystä. Puola ja Transilvania saivat tahdonvapautensa kautta uskonnollista suvaitsevaisuutta. Isossa -Britanniassa varhaismodernin korkeakoulutuksen edelläkävijöinä erilaisissa akatemioissa he käyttivät valaistumisen päättelyä uskonnon, tieteen ja humanististen tieteiden tutkimukseen. Yhdysvalloissa he johtivat Transsendentalistista liikettä, amerikkalaisen henkisen kulttuurin ensimmäistä suurta kukintaa. Tämä kirja seuraa Euroopan, Ison -Britannian ja Yhdysvaltojen erillisten mutta toisiinsa liittyvien unitaaristen (ja unitääristen universalistien) kirkkokuntien historiaa ja koskettaa uusia ryhmiä, jotka ovat syntyneet tai ovat syntymässä muualla maailmassa .

islam

Miekan varjossa: Islamin syntymä ja maailmanlaajuisen arabivaltakunnan nousu

https://amzn.to/2PDFHfL

Arabivaltakunnan kehitys on yksi muinaishistorian korkeimmista kertomuksista, tarina häikäisevän täynnä draamaa, luonnetta ja saavutuksia. Tässä jännittävässä ja laajassa historiassa - kolmannes muinaista maailmaa käsittelevien kirjojen trilogiassa - Hollanti kuvailee, kuinka arabit syntyivät luomaan hämmästyttävän valtavan vallan kymmenien vuosien aikana ja voittaneet ylitsepääsemättömän suuret mahdollisuudet luoda keisarillisen sivilisaation näkökulmia. kestää nykypäivään. Alankomailla on syvällinen merkitys aikamme merkittävimpiin tapahtumiin ja se yhdistää jännittävän tarinan islamin noususta nykyajan kriiseihin ja kiistoihin.

Koraani ja Raamattu: tekstiä ja kommentteja

https://amzn.to/3u9Hs3k

Tunnettu uskonnontutkija Gabriel Said Reynolds hyödyntää vuosisatojen Koraanin ja Raamatun tutkimuksia tarjotakseen tiukkoja ja paljastavia kommentteja siitä, miten nämä pyhät kirjat ovat luontaisesti yhteydessä toisiinsa. Reynolds osoittaa, kuinka juutalaiset ja kristilliset hahmot, kuvat ja kirjalliset laitteet ovat näkyvästi esillä Koraanissa, mukaan lukien tarinoita enkeleistä, jotka kumartavat Aadamia ja Jeesuksesta, joka puhui lapsena. Tämä tärkeä panos uskonnollisiin tutkimuksiin sisältää täydellisen käännöksen Koraanista sekä katkelmia juutalaisista ja kristillisistä teksteistä. Se tarjoaa selkeän analyysin uskonnollisten tutkijoiden yhteisöissä käydyistä keskusteluista näiden pyhien kirjoitusten suhteesta ja tarjoaa uuden linssin näiden kolmen suuren uskonnon sitovien voimakkaiden linkkien tarkasteluun.

Koraanitutkimukset: Raamatun tulkinnan lähteet ja menetelmät

https://amzn.to/3bayImb

Yksi innovatiivisimmista ajattelijoista islamilaisen tutkimuksen alalla oli John Wansbrough (1928-2002), semiittisten opintojen professori ja Lontoon yliopiston itämaisten ja afrikkalaisten oppilaitosten pro-johtaja. Wansbrough ehdotti, että perinteiset kertomukset islamin alkuperästä ovat historiallisesti epäluotettavia ja uskonnollisiin dogmeihin voimakkaasti vaikuttaneet, ja ehdotti radikaalisti uusia tulkintoja, jotka poikkeavat hyvin muslimien ortodoksian ja useimpien länsimaisten tutkijoiden näkemyksistä. syvällinen tekstieksegeesi Koraanista lomakeanalyysin perusteella. Huomatessaan juutalais-kristillisistä lähteistä peräisin olevien monoteististen kuvien jatkuvaa käyttöä hän tulkitsi islamin nousun alun perin juutalaiskristillisen lahkon kehitykseksi. Kun tämä lahko kehittyi ja erottui juutalaiskristillisistä juuristaan, myös Koraani kehittyi ja oli jatkuvassa muutoksessa yli vuosisadan ajan. Wansbrough totesi, että nykyään Koraaniksi kutsuttavan tekstin kanonisointi ja jopa "islamin" käsitteen syntyminen tapahtuivat luultavasti vasta kahdeksannen vuosisadan lopussa, yli 1977 vuotta Muhammadin kuoleman jälkeen.

Muslimit: heidän uskonnolliset uskomuksensa ja käytännönsä (The Library of Religious Beliefs and Practices)

https://amzn.to/3eKlXzt

Muslimit: heidän uskonnolliset uskomuksensa ja käytännönsä tarjoaa katsauksen islamilaiseen historiaan ja ajatukseen uskonnon muodostumiskaudesta nykyaikaan. Siinä tarkastellaan ainutlaatuisia elementtejä, jotka ovat yhdistyneet muodostamaan islamin, erityisesti Koraania ja käsityksiä profeetta Muhammedista, ja jäljitetään tapoja, joilla nämä ideat ovat olleet vuorovaikutuksessa vaikuttaakseen islamin polkuun nykyhetkeen. Yhdistämällä keskeiset lähdemateriaalit nykyisen stipendin ja islamilaisen maailman viimeaikaisten tapahtumien kattavuuteen Bernheimer ja Rippin esittelevät tämän erittäin merkittävän uskonnon, mukaan lukien shiismissä ja sufismissa esiintyvät vaihtoehtoiset islamilaiset näkemykset, ytimekkäästi, haastavasti ja virkistävästi. Parannettu ja laajennettu viides painos päivitetään koko ajan ja sisältää uusia tekstiruutuja.

Islamin ensimmäinen dynastia: Umayyad-kalifaatti jKr 661-750

https://amzn.to/3nzY0yM

Gerald Hawtingin kirja on jo pitkään tunnustettu vakiokokoukseksi tämän monimutkaisen ajanjakson aikana arabien ja islamilaisen historian aikana. Nyt se on jälleen saatavilla, ja kirjailija on lisännyt uuden johdannon, jossa tarkastellaan viimeaikaisia ​​merkittäviä panoksia alan apurahoihin. Opiskelijat ja tutkijat pitävät sitä varmasti tervetulleina.

Islamin näkeminen muiden näkemänä: Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Carly Islam

https://amzn.to/3eEj82Y

Tämä kirja tarjoaa uuden lähestymistavan kiusalliseen kysymykseen siitä, kuinka kirjoittaa islamin varhainen historia. Ensimmäisessä osassa käsitellään muslimien ja ei-muslimien lähdemateriaalin luonnetta seitsemännen ja kahdeksannen vuosisadan Lähi-idässä ja väitetään, että pienentämällä näiden kahden perinteen välistä kuilua, joka on suurelta osin pystytetty nykyaikaisen tutkimuksen avulla, voimme päästä arvostamaan paremmin tätä ratkaisevaa aikaa. Toisessa osassa esitetään yksityiskohtainen lähdekatsaus ja analyysi noin 120 ei-muslimitekstistä, jotka kaikki sisältävät tietoa islamin ensimmäisestä puolitoista vuosisadasta (suunnilleen 620-780 jKr.). Kolmannessa osassa on esimerkkejä ensimmäisessä osassa ehdotetun lähestymistavan mukaisesti ja toisessa osassa esitetyn materiaalin avulla, kuinka voisi kirjoittaa tämän ajan historian. Neljäs osa on retkiä eri aiheista, kuten islamisaatioprosessista, islamiin kääntymisestä, rukouksen suunnan määrittämistekniikoiden kehittämisestä ja Egyptin valloittamisesta.

Mekan kauppa ja islamin nousu

https://amzn.to/3uccAz5

Patricia Crone arvioi uudelleen yhden yleisimmin hyväksytyistä dogmeista nykypäivän islamin alkuvaiheessa, olettaen, että Mekka oli kauppakeskus, joka kukoisti aromaattisten mausteiden viennillä Välimerelle. Crone väittää, että perinteinen mielipide perustuu klassisiin kirjanpitoihin Etelä-Arabian ja Välimeren välisestä kaupasta noin 600 vuotta ennen Muhammadin ikää, ja väittää, että näissä asiakirjoissa kuvattu maareitti oli lyhytikäinen ja että muslimi lähteet eivät mainitse tällaisia ​​tavaroita. Sen lisäksi, että kirjoittaja muuttaa näkemystämme kaupan roolista, hän tutkii uudelleen todisteet islamia edeltäneen Mekan uskonnollisesta asemasta ja pyrkii selvittämään niiden lähteiden luonteen, joiden perusteella meidän pitäisi rekonstruoida käsityksemme uuden uskonnon syntymästä Arabia. Patricia Crone on islamilaisen historian professori Princetonin Advanced Study Institute -instituutissa.

Risteys islamiin: arabien uskonnon ja arabivaltion alkuperä (islamilaiset tutkimukset)

https://amzn.to/3vyCPA1

Arkeologi Yehuda D.Nevo ja tutkija Judith Koren esittävät vallankumouksellisen teorian islamilaisen valtion ja uskonnon alkuperästä ja kehityksestä. Useimmat tätä aihetta käsittelevät teokset saavat näkemyksensä tämän ajanjakson historiasta muslimikirjallisuudesta, mutta Crossroads to Islam tutkii myös tärkeitä todisteita, joita on tähän mennessä jätetty huomiotta: paikallisen (kristillisen) väestön kirjallisuutta, arkeologisia kaivauksia, numismaattia ja erityisesti rockia kirjoituksia. Nämä analyysit luovat perustan radikaalille näkemykselle islamin kehityksestä, Nevon ja Korenin mukaan todisteet viittaavat siihen, että arabit olivat itse asiassa pakanallisia, kun he ottivat vallan Bysantin valtakunnan aiemmin hallitsemilla alueilla. He väittävät, että arabit ottivat hallinnan melkein ilman taistelua, koska Bysantti oli vetäytynyt tehokkaasti alueelta kauan ennen. Valvonnan jälkeen uusi arabien eliitti omaksui yksinkertaisen juutalaiskristillisyyden vaikutteisen monoteismin, jonka he kohtasivat äskettäin hankituilla alueilla, ja kehitti sen vähitellen arabien uskonnoksi. Tämä prosessi saatiin päätökseen vasta 8-luvun puolivälissä. Tämä todisteiden tulkinta vahvistaa muiden tutkijoiden näkemyksen, jotka eri syistä ehdottavat, että islamia ja Koraanin kanonisoitua versiota edelsi pitkä kehityskausi.

Arkisto kirjoista, joita voi katsella ilmaiseksi